أثار التحذير من استدبار الكعبة المشرفة أثناء الطواف بغرض التصوير اهتمام الحجاج والمعتمرين، بعدما جرى التأكيد على ضرورة المحافظة على اتجاه الطائف بحيث تظل الكعبة عن يساره طوال الأشواط. وتأتي أهمية هذه المسألة من ارتباطها المباشر بصحة أحد أهم أركان مناسك العمرة والحج، خاصة مع انتشار الهواتف المحمولة وحرص بعض الزوار على توثيق لحظاتهم داخل المسجد الحرام.

وفي تقرير نشرته صحيفة «سبق» السعودية يوم 9 نوفمبر 2026، نقلت الصحيفة تحذير الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان، أستاذ كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية والمدرّس في الحرمين الشريفين، من تعمد استدبار الكعبة أثناء الطواف من أجل التصوير، موضحًا أن هذا التصرف يؤثر في صحة الطواف، وأن التصوير لا يمثل عذرًا شرعيًا لتغيير هيئة العبادة. ويعرض هذا التقرير رأيه كما نُقل صحفيًا، ولا يغني عن سؤال أهل العلم عن حالة فردية تختلف تفاصيلها.

وتقدم صحيفة ديما نيوز في هذا التقرير توضيحًا لأحكام استدبار الكعبة أثناء الطواف، والفرق بين الالتفات العابر والاستدارة الكاملة، وموقف الفقهاء من هذه المسألة، مع الإجابة عن أبرز الأسئلة التي تشغل المعتمرين.

ما حكم استدبار الكعبة أثناء الطواف؟

الأصل في الطواف أن يتحرك المسلم حول الكعبة المشرفة، جاعلًا البيت الحرام عن يساره، مبتدئًا من الحجر الأسود ومنتهيًا إليه بعد إكمال سبعة أشواط. وهذا الاتجاه ليس مجرد هيئة شكلية، بل من المسائل المرتبطة بصحة الطواف عند جمهور الفقهاء.

وبناءً على ذلك، فإن تعمد استدبار الكعبة والمشي مع جعل الظهر إليها، أو الاستدارة بجسم الطائف بحيث تصبح الكعبة خلفه أثناء استمرار الحركة، يتعارض مع الصفة الشرعية للطواف.

وقد شدد الشيخ سعد الخثلان، وفق ما نقلته صحيفة سبق، على أن من يستدبر الكعبة طوال الطواف بغرض التصوير لا يصح طوافه، مؤكدًا أن المحافظة على جعل البيت عن اليسار أمر أساسي لا ينبغي التساهل فيه.

لكن من المهم التمييز بين الاستدارة الكاملة التي تغير هيئة الطواف، وبين مجرد تحريك الرأس أو النظر إلى أحد الجوانب؛ فليست كل حركة عارضة في الاتجاه نفسه من حيث الحكم والأثر.

الفرق بين الالتفات واستدبار الكعبة

يخلط بعض المعتمرين بين الالتفات أثناء الطواف وبين استدبار الكعبة، رغم وجود فرق واضح بين التصرفين من الناحية العملية والفقهية.

الالتفات العابر: أن يحرك الطائف رأسه أو ينظر إلى شخص بجانبه أو خلفه، مع استمرار سيره بصورة طبيعية، وبقاء الكعبة عن يساره. وهذا لا يعني بالضرورة فساد الطواف.

الاستدارة بالجسم: أن يغير الطائف اتجاه صدره وظهره، فيجعل الكعبة خلفه ويتحرك بهذه الهيئة، وهو التصرف الذي حذر منه العلماء عند تعمده أثناء الطواف.

التوقف للتصوير: إذا أراد المعتمر التقاط صورة، فمن الأفضل أن يتوقف في مكان مناسب لا يعرقل حركة الطائفين، وألا يحول التصوير إلى سبب لتغيير هيئة الطواف أو إرباك الآخرين.

وتكمن أهمية هذا التفريق في أن الحكم على الطواف لا ينبغي أن يُبنى على وصف عام مثل «التفت أثناء الطواف»، بل يجب معرفة طبيعة الحركة ومدتها، وهل استدبر الطائف الكعبة فعلًا أم اكتفى بالنظر إليها أو إلى غيرها.

خلفية الأحداث.. لماذا تجدد الحديث عن المسألة؟

لم تكن مسألة المحافظة على اتجاه الطواف جديدة في كتب الفقه الإسلامي؛ فقد تناولها العلماء عند الحديث عن شروط الطواف وواجباته، وبيّنوا أن الطواف عبادة لها هيئة مخصوصة لا يصح تحويلها إلى حركة دائرية مجردة من ضوابطها.

ومع انتشار الهواتف الذكية، ظهرت ممارسات جديدة داخل المطاف، من بينها المشي مع توجيه الهاتف إلى الخلف لتصوير الكعبة، أو محاولة التقاط مقاطع فيديو تظهر الطائف من الأمام بينما يكون ظهره إلى البيت الحرام.

وهنا برزت الحاجة إلى إعادة التذكير بالأحكام الشرعية، خصوصًا أن بعض المعتمرين قد لا يدركون أن الرغبة في توثيق لحظة روحانية يمكن أن تتعارض مع المحافظة على هيئة النسك.

والرسالة الأساسية من التحذيرات الأخيرة ليست منع التصوير في ذاته، وإنما تقديم أداء العبادة على التوثيق الشخصي، وتجنب أي ممارسة قد تؤثر في صحة النسك أو تؤذي بقية المعتمرين.

ماذا يقول الفقهاء عن جعل الكعبة عن اليسار؟

أوضحت دار الإفتاء المصرية، في فتوى منشورة بتاريخ 19 فبراير 2024 بعنوان «بيان واجبات الطواف»، أن جعل البيت الحرام عن يسار الطائف من المسائل التي عدّها عدد من الفقهاء شرطًا لصحة الطواف.

كما تناولت الفتوى اختلاف المذاهب الفقهية في تصنيف بعض واجبات الطواف وشروطه، مع التأكيد على أهمية استكمال الأشواط السبعة والبدء من الحجر الأسود والانتهاء إليه.

وتشير هذه المعالجة الفقهية إلى ضرورة عدم الخلط بين الحالات المختلفة؛ فهناك فرق بين تعمد تغيير اتجاه الطواف، وبين حركة عارضة أو تصرف غير مقصود قد يحتاج إلى تفصيل بحسب المذهب والظروف.

أما الفقهاء من المذاهب الأربعة، فقد أكد جمهورهم اشتراط جعل الكعبة عن يسار الطائف، وإن اختلفت بعض المذاهب في تصنيف ذلك بين الشرط والواجب، وفي الآثار المترتبة على الإخلال به.

لذلك، فإن التعامل مع حالة واقعية بعينها يتطلب معرفة ما حدث تحديدًا، وعدم إصدار حكم قاطع على عمرة شخص من مجرد وصف مختصر أو مقطع مصور.

قراءة في أبعاد الخبر.. العبادة أولى من التصوير

عند النظر إلى هذه المسألة من زاوية أوسع، نجد أن القضية لا تتعلق بالتصوير وحده، بل بكيفية المحافظة على مقاصد العبادة في ظل تغير سلوك الزوار داخل الأماكن المقدسة.

فالطواف لحظة تعبّدية يعيش فيها المسلم حالة من الخشوع والتوجه إلى الله، ومن الطبيعي أن يرغب المعتمر في الاحتفاظ بذكرى زيارته للحرم المكي، لكن هل ينبغي أن تتحول الرغبة في التقاط صورة مميزة إلى سبب للإخلال بهيئة النسك؟

الإجابة العملية تقتضي ترتيب الأولويات: أداء العبادة على الوجه الصحيح أولًا، ثم توثيق الزيارة في الأوقات والأماكن التي لا تؤثر في المناسك ولا تعرقل حركة الآخرين.

ومن زاوية التوعية، فإن نشر الأحكام المتعلقة بالطواف يسهم في الحد من الأخطاء غير المقصودة، خصوصًا بين الأشخاص الذين يؤدون العمرة للمرة الأولى، أو الذين لا تتوافر لديهم معرفة كافية بتفاصيل مناسكها.

وتبرز هنا مسؤولية المنصات الإعلامية، ومنها صحيفة ديما نيوز، في تقديم المعلومة الدينية بلغة واضحة، مع التفريق بين الرأي المنقول عن عالم بعينه والأحكام الفقهية التي تناولتها المذاهب المختلفة.

نصيحة مهمة للمعتمرين لتجنب بطلان الطواف

ينبغي للمعتمر أن يضع في اعتباره مجموعة من الإرشادات قبل بدء الطواف وأثناءه:

  • المحافظة على جعل الكعبة المشرفة عن اليسار طوال الطواف.
  • بدء الشوط من محاذاة الحجر الأسود، وإكمال سبعة أشواط.
  • تجنب المشي إلى الخلف أو الاستدارة الكاملة نحو الكعبة أثناء الحركة.
  • عدم الانشغال بالتصوير أو استخدام الهاتف بطريقة تؤثر في أداء المناسك.
  • الابتعاد عن مزاحمة الآخرين للحصول على صورة أو مقطع فيديو.
  • سؤال أهل العلم الموثوقين عند وقوع خطأ يؤثر في هيئة الطواف.

وإذا وقع استدبار للكعبة بالفعل، فلا ينبغي للمعتمر أن يتسرع في الحكم على عمرته بالبطلان أو الصحة دون معرفة تفاصيل الواقعة؛ فمدة الاستدبار، وطبيعته، وهل كان عمدًا أو سهوًا، كلها أمور قد تؤثر في تنزيل الحكم على الحالة.

الخلاصة

تكشف مسألة استدبار الكعبة أثناء الطواف عن أهمية معرفة أحكام المناسك قبل التوجه إلى مكة المكرمة، وعدم التعامل مع الطواف باعتباره مجرد حركة حول الكعبة، بل عبادة لها شروط وهيئة ينبغي المحافظة عليها.

والتحذير الذي نقله تقرير صحيفة سبق عن الشيخ سعد الخثلان يسلط الضوء على سلوك أصبح أكثر ظهورًا مع انتشار التصوير بالهواتف الذكية. وتبقى القاعدة الأهم أن أداء النسك الصحيح مقدم على توثيق اللحظة، وأن السؤال عن التفاصيل عند وقوع الخطأ أفضل من إطلاق الأحكام المتسرعة.

برأيكم، هل أصبح الانشغال بالتصوير أثناء الطواف يؤثر في خشوع المعتمرين وأدائهم للمناسك؟ شاركونا آراءكم وتجاربكم في التعليقات.


صندوق الكاتب الاستراتيجي

إعداد وتحرير: فريق التحرير في صحيفة ديما نيوز

يعتمد هذا التقرير على مراجعة التغطيات الصحفية المتعلقة بأحكام الطواف، والاستناد إلى الفتاوى والمراجع الشرعية المنشورة لدى المؤسسات المختصة، مع تبسيط المسائل الفقهية للقارئ العام، والتمييز بين الرأي المنقول والحكم الفقهي العام. ويُنصح بالرجوع إلى أهل الاختصاص عند الحاجة إلى فتوى تخص حالة فردية.

الأسئلة الشائعة

تعمد استدبار الكعبة مع تغيير هيئة الطواف ومخالفة شرط جعل البيت عن اليسار يؤثر في صحة الطواف عند جمهور الفقهاء. وقد أكد الشيخ سعد الخثلان عدم صحة الطواف لمن يتعمد استدبار الكعبة طوال الطواف بغرض التصوير. أما تحديد ما يلزم في حالة جزئية فيحتاج إلى معرفة تفاصيلها وسؤال عالم مختص.

مجرد تحريك الرأس أو النظر إلى الخلف لا يساوي بالضرورة استدبار الكعبة بالجسم. فإذا استمر الطائف في مساره الصحيح وظلت الكعبة عن يساره، فلا يصح اعتبار كل التفات عابر مبطلًا للطواف. أما إذا صاحب الالتفات تغيير لاتجاه الجسم بما يخل بهيئة الطواف، فالحكم يحتاج إلى تفصيل.

يجوز توثيق الزيارة من حيث الأصل، لكن ينبغي ألا يؤدي التصوير إلى مخالفة هيئة الطواف أو إيذاء المعتمرين أو تعطيل حركتهم. والأفضل التقاط الصور خارج الأشواط وفي الأماكن المناسبة، بدلًا من الانشغال بالهاتف أثناء أداء النسك.

إذا حدث ذلك عن غير قصد، فلا ينبغي اتخاذ قرار فردي بإعادة العمرة كاملة أو اعتبارها باطلة. ينبغي تحديد مقدار الحركة وسببها، وهل توقفت أم واصلت السير، ثم سؤال جهة إفتاء موثوقة لتحديد ما يلزم شرعًا، فقد تختلف التفاصيل باختلاف الواقعة والمذهب الفقهي المتبع.